释“今佛慈愍，显示大道”
“今佛慈愍，显示大道”，弥勒菩萨接着说：佛大慈大悲，以慈愍心显示佛法大道。
什么是“大道”？有两种解释：第一、通常所说的佛法大道；第二、净土法门的大道。
为什么称为“大道”呢？因为世间的任何事情都无法与断除烦恼、超出轮回，甚至最后成就佛果的利益相比，所以没有比佛法乃至净土法门更大、更不可思议的大道。
大道小道的差别 下面我们就介绍一下大道与小道的差别。
大道是让我们出轮回、了生死、成就佛道的。与这样的大道相比，世间的一切法都是小道。
“大”，说明这是最重要的、最殊胜的，没有比这更大的事情。与之相比，其他的一切事都是无关紧要的、次要的。
所以，我们要把这一生乃至生生世世的全部身心都投入到“大道”中来。如果我们把精力投入在其他小道上面，当然就划不来。 君子不为也
《论语》中子夏说： “虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”
“虽小道必有可观者焉”，世间的一些小道，比如围棋、弹琴等，也有“可观”的地方。只要你深入下去，任何事情都有其深奥之处。
“致远恐泥，是以君子不为也。”但是，如果你太深入了，恐怕就会沉溺在里面，就像牛、马陷入淤泥当中，再也拔不出来了。
如果我们的心沉溺在了小道里面，那你就会荒废大道。因为这样的小道“致远恐泥”，所以“君子不为也”，这是真正君子的修为。
佛法之外都是小道
对于我们学佛人来说，应该舍小道而取大道。 哪些是小道呢？对此你不能只是大约地知道，而是必须要在内心里好好抉择一番，确立下来。世间的一切法，除了佛法之外都是小道，譬如世间名利。
如果你把一生的精力都花在追逐名利上面，到时候就会两手空空。世间的任何法最终都是抓不住的，唯有大道才对我们临终乃至生生世世都有真正的利益。 选自念西法师《无量寿经》讲记